Terca

Nunca he tenido como mía la causa de los saharauis que resisten la ocupación de su tierra por Marruecos, pero la terquedad de Aminetu Haidar me ha hecho cambiar de opinión. Digo terquedad, y podría decir también dignidad, porque al final, débil tras un mes sin comer, consiguió que se impusiera la lógica, esto es, que le devolviesen su pasaporte y pudiera regresar a su ciudad de El Aaiún, sin aceptar componendas de asilo político en España, ni tampoco la golosina de un pasaporte español con el que podría moverse por el mundo con toda la libertad de una ciudadana europea

Y con ese gesto tan simple, tan digno, tan terco, tan sacrificado, ha puesto en evidencia lo que se sabía (y tal vez por sabido, asimilado) sobre el régimen feudal y autocrático de Marruecos, donde no existen ciudadanos, sino súbditos que tienen que pedir la clemencia de un rey para que se le devuelva un simple documento de viaje o se le permita regresar a casa tras habérsele impedido la vuelta por escribir en el formulario de entrada al país del que era ciudadana (o sólo súbdita) que su nacionalidad no era la de ese país, sino una propia: saharaui. Pero también, con ese gesto, Haidar puso en evidencia al ministro español de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos que aseguraba (¿será tonto?) no entender los motivos por los que esa mujer de facciones agudas no quería ni el asilo en España ni el pasaporte español: ¿Por qué los rechaza?, se preguntaba Moratinos públicamente. Seguramente ni la diplomacia, el Gobierno o la oposición españolas habían entendido nada. Porque aceptarlos significaba cubrirle las vergüenzas a Marruecos, país donde ni siquiera sus ciudadanos, si no son dóciles como borregos, pueden sentirse seguros. Porque no exigir la devolución del pasaporte que Marruecos (su país) le había quitado significaba reconocer que obraron correctamente al hacerlo.

Al final, la terquedad de Haidar tuvo su recompensa, a costa de la salud, sí, pero pudo regresar a su ciudad con el pasaporte que le habían quitado (y no otro). Y su terquedad tuvo otros frutos: puede que jamás le den el Premio Nobel de la Paz, entretenidos como ha estado en Oslo últimamente con el brillo de otros personajes mucho más mediáticos, pero al menos ha servido para que medio mundo se entere de que existe un país feudal, fronterizo con España y socio privilegiado de la Unión Europea, que deja a sus ciudadanos (o súbditos) sin los más elementales derechos por no expresarse como a su rey les gustaría que se expresasen. Y lo que es peor, que hay otro país, fronterizo por el sur con Francia, a cuyos gobernantes les gusta mirarse en el espejo de los derechos humanos, pero que a las primeras de cambio se avienen a arreglos y favores difícilmente explicables con regímenes feudales.