Tópicos

Vivimos llenos de tópicos que de tanto repetirlos se han transformado casi en verdades. Un tópico no es una verdad aunque se le acerca de vez en cuando, pero basta con se constate una vez para que ya no se pueda nadie deshacer de él. Hay tantos que cansaría poner ejemplos: que si los españoles son vagos y los alemanes trabajadores, que si los andaluces son alegres y simpáticos (y vagos) mientras que los vascos son tímidos y reservados (y trabajadores). En realidad, todos los tópicos nos atañen porque todos somos de un sitio, tenemos un género, hacemos algún tipo de trabajo, tenemos una orientación sexual. Sobre los gays hay montones: lascivos, afeminados, dotados para el arte, la literatura, la música, la pintura o la decoración; poco dotados en general para el deporte, pero nadadores antes que futbolistas; arquitectos antes que albañiles, diplomáticos o abogados antes que notarios o registradores de la propiedad, tenderos antes que camioneros.

Yo estoy lleno de ellos. También muchos de los que puedan leer esta entrada. Pero me han bastado unas horas para deshacerme de uno que por proximidad personal era más sangrante y prejuicioso que los demás. Hay un tópico muy extendido, entre los gays además, que señala que a los árabes musulmanes les va tanto el pelo como la pluma, la carne tanto como el pescado. Por lo tanto, dada esa amplitud de miras, un viaje a Oriente Medio (incluyendo en esa denominación a todo el Magreb árabe) era para cierta clase de viajeros o turistas el paraíso en la tierra, sólo que sin huríes, pero sí con hombretones masculinos y viriles de mostacho y vello pectoral, que sólo tenían ojos para los distintos orificios del cuerpo humano sin distinción de género y persona. Puede que toda una literatura orientalista de los siglos XIX y XX haya ayudado a ello. Basta recordar a Richard Burton o a T.E. Lawrence y sus libros, que exaltaban esa camaradería con hombres árabes que podía, o no, acabar con cualquiera de ellos mirando al cielo, si no a La Meca. Basta mencionar también ciertas ciudades como Alejandría, Tánger o Marrakech y sus escritores: Foster, Cavafis, Bowles, Capote a veces, Goytisolo (y no incluyo a Durrell aunque su obra más conocida, El Cuarteto de Alejandría, destila sensualidad y ambigüedad sexual por sus cuatro tomos). En definitiva, que este mejunje de escritores, sol, palmeras, fascinación oriental y, sobre todo, estricta separación de sexos en el mundo árabe musulmán, ha contribuido a que se tenga la idea de que los árabes le dan a todo. Y sobre todo, eso: que dan, pero no reciben.

Pero no todo es tan simple como pareciera. En Egipto, por ejemplo, tener relaciones con una persona de tu mismo sexo es un delito penado con cárcel. Sucede igual o parecido en otros países árabes y musulmanes que tanto atraen a tantos, con la excepción del Líbano donde, según comentaba con envidia un amigo egipcio, hay bares donde lesbianas y gays pueden besarse, abrazarse y ser como quieran ser sin que la policía les moleste. No es sólo la ley o la policía: otro amigo, Amr, lleva anillo de casado auque no lo esté, simplemente para evitar preguntas y comentarios en una sociedad en la que se supone que al llegar a cierta edad uno (o una) tiene que casarse. La presión social para ser como se debe ser es tan grande que uno tiene que adoptar precauciones como la del anillo. La mayoría de las veces, cuando contactan con otros gays (y en esto Internet es para muchos providencial) no enseñan ni el nombre. En Egipto, por no haber, no hay ni asociación que vele, o que al menos lo intente, por el reconocimiento de los derechos de orientación sexual, o sin tan siquiera llegar a ello, exigir que deje de ser delito amar a una persona de tu mismo sexo. Puede que resulte estrambótico reclamar derechos de igualdad para los gays y lesbianas árabes cuando en muchos países árabes ser un mero ciudadano es algo inalcanzable. Así, alguien puede decir que primero los derechos para todos que luego habrá tiempo de preocuparse de los derechos de unos pocos, olvidándose de que el todo está compuesto de muchos pocos

Yo me imagino que muchos gays y lesbianas árabes deben estar algo cansados de ser el objeto del deseo de gays europeos, no porque no les guste gustar, que es algo que gusta a todos, sino porque tal vez nos quedemos en la superficie del tópico sin escarbar en su realidad más inmediata. Pese a todas las dificultades, claro que hay gays en el mundo árabe: hay tantos como en el resto del mundo, ni más ni menos, con la misma pluma o masculinidad que en otros lados, con el mismo reparto de roles, con las mismas ganas de ser como son que en el resto del mundo. Sólo el manto de la discreción, con el que ellos se abrigan, el que su sociedad les impone, con el que la ley les obliga a cubrirse, les permite ser casi como ellos son. Con un manto, sin embargo, es suficiente. El de los tópicos habría que empezar a guardarlo en el armario, empezando por el de los roles.